色达,那片红与那片蓝之间，我听见了信仰的回声
决定去色达,其实挺突然的，朋友甩来一个链接，说有个靠谱的团，包车包住，省心，我对着电脑屏幕上密密麻麻的待办事项，心一横，点了报名，逃离日常就需要这么一点冲动。
从成都出发,大巴车摇摇晃晃地钻进群山，海拔一点点升高，耳朵开始嗡嗡作响，窗外的景色也从葱郁的绿，逐渐变成一种粗粝的、带着寒意的苍黄，导游是个皮肤黝黑的本地小伙，话不多，但说到关键处，总带着一种不容置疑的笃定，他提醒我们，到了色达，少说话，多感受。“那里，”他顿了顿，看向窗外，“是另一个世界。”
另一个世界,这话真不假，当车子转过最后一个山坳，那片漫山遍野、层层叠叠的绛红色木屋，毫无预兆地撞进眼里时，我脑子里一片空白，不是照片里那种规整的美，而是一种近乎蛮横的、铺天盖地的存在，成千上万间小木屋，像被一只巨手随意撒在山坡上，又以一种不可思议的秩序紧密相连，从谷底一直蔓延到天际线，在高原过于纯净的阳光下，红得惊心动魄，风很大，吹得经幡猎猎作响，那声音混着若有若无的诵经声，一下子就把车里的喧闹给按了下去。
我们跟着队伍,沿着蜿蜒的步道向上爬，空气稀薄，走几步就得停下来喘口气，心脏在胸腔里咚咚地撞，身边不时有身着绛红色僧袍的觉姆（女性修行者）和喇嘛走过，他们步履匆匆，目光低垂，对我们这些举着相机、满脸好奇的游客，似乎早已习惯，又似乎全然不见，那种专注自身世界的神情，让我不由自主地放下了手机。
观景台是拍照的“标准点位”，人们挤在那里，寻找最佳角度，我也拍了几张，但总觉得镜头框住的，不过是色彩的堆砌，少了那股子直击灵魂的劲儿，我退到人群边缘，靠着栏杆，这时才注意到，这片磅礴的红色之上，是仿佛水洗过一般的、极高极远的蓝天，蓝得那么彻底，那么空旷，几朵云慢悠悠地飘着，投下的影子在红色的山峦上缓缓移动，一红一蓝，一密一疏，一热一冷，就这么沉默地对峙着，又无比和谐地共存着，那一刻，耳边游客的嘈杂好像自动消了音，只剩下风，和心里某种东西被轻轻触动的回响。
下山后,按照行程，我们被允许参观了一处对外开放的经堂，里面光线昏暗，弥漫着酥油灯特有的、厚重又温暖的气息，许多修行者坐在长长的垫子上，低声念诵，声音低沉而绵密，汇成一股嗡嗡的洪流，在梁柱间回荡，我完全听不懂，但那韵律本身，就给人一种奇异的安定感，没有人在意我们进来，也没有人被打扰，他们沉浸在自己的世界里，那个世界，似乎只关乎内心的澄明与来世的彼岸，我忽然有点理解导游说的“另一个世界”了，那不只是地理的，更是心境的。
晚上住在佛学院附近的客栈,条件简单，但有地暖，热水也足，同团的人聚在一起吃饭，聊白天的见闻，兴奋里都带着点疲惫后的恍惚，有人说震撼，有人说有点压抑，有人则忙着修图发朋友圈，我没什么说话的欲望，脑子里还是那片红与蓝，还有经堂里嗡嗡的诵经声。
回程的路上,大家都安静了许多，导游放了点当地的民歌，旋律高亢悠长，我看着窗外飞速后退的荒原，想起在坛城（佛学院最高的建筑）转经时，看到的一位磕长头的老阿妈，她满脸风霜，眼神却清亮得像孩子，一遍一遍，起身，俯下，整个身体贴向大地，动作缓慢而郑重，仿佛用身体丈量着与信仰的距离，对她而言，我们这些来去匆匆的游客，大概就像吹过山岗的一阵风吧。
这一趟跟团,确实省心，路线、住宿、甚至高反的应对，都被安排好了，它像是一个精心设计的“文化体验套餐”，让你安全地窥见那个世界的边缘，但我知道，我看到的，终究只是色达的“表面”，那每一扇红色木门后的日与夜，那每一声诵经背后的坚持与困惑，那在极端环境中纯粹的精神追求，远不是我这样一次走马观花的旅行所能理解的。
这也就够了,色达没有改变我什么，回去后，该忙的工作一样要忙，该烦的心事一样会烦，但有些画面和声音，好像被那高原的风和阳光，刻进了记忆的某个角落，在后来某个拥挤烦躁的瞬间，我会忽然想起那片压倒性的红，和那片无限包容的蓝，想起在那红与蓝之间，人原来可以那样渺小，又那样执着；世界可以那样寂静，又那样丰盛。
它像一声遥远的回声,不解决任何实际问题，却偶尔能提醒你，生活之外，还有生活。
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